易经智谋通万物

 易 经 智 谋 通 万 物

一、         圣人以易经沟通天下人的意志，奠定天下人的事业，判断天下的疑问-----孔子。

二、         《易经》是命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉，是预测学；是决策科学。

《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的-----成中英（国际《易经》学会主席）。

三、         要研究中国文化，需从《易经》探究，《易经》是中国文化的源泉-----南怀瑾。

四、         《易经》它回答了哲学的许多问题，可称为一部哲学书；它回答了宇宙的许多问题。可以说是一部宇宙学著作；他回答了社会学的许多问题，可以说是一部社会学著作；它包含了和容纳了丰富的历史知识和历史经验，可以说是一部历史书；它包含了天文、气象方面的很多知识，可以说是一部天文学书、气象学书；当然，它还是一部独一无二的人生哲学书；也可以说他是一部策略书，里面充满策略学的智慧-----柯云路。

五、         一阴一阳之谓道，一起一偶之谓数，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，天地间任何的事物都包含矛盾的两个基本面，并在相互转化中发展。认识到这一点，才能永远谋在先，永远占得先机。

六、         《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，谋略中的谋略，从中哲学家看到思辨，史学家看到历史，政治家看到治世，军事家悟出兵法，企业家找到经营与管理的捷径，普通人找到人生处事的良方。

七、         《易经》是我国最古老、最权威、最经典的一部著作，是中华文明的结晶。历史正统派的学者，用很多不同的文字赞扬它，推崇它为“群经之道”、“科学灯塔”、“文化源泉”。

八、         《易经》在世界上享有“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠”的美称。

九、         1：易，就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则，本来就是那样简朴而平易的。

2：变易。天地自然的万事万物以及人事，虽然随时在交互变化之中，永远无休止。但是这种变化的法则，却有其必然的准则可循，并非乱变。

3：不易。天地自然的万事万物以及人事，虽然随时随地都在错综复杂，互为因果的变化中，但所变化者是其现象，而能变化的本自不易，至为简易。

了解了容易与简易的道理，也就明白了天下一切事物的道理。

十、         孔子说：“《易经》的道理简单、容易，谈了天下一切的道理使你心满意足。《易经》能辨吉凶，研究它使你能避免天下一切凶险，使你消除忧患。《易经》能够断定天下一切吉凶，使天下的事业得以成功。

十一、              人由幼年到童年，再到青年、壮年、老年，不断进步，岁月不停，这就是生命运行的进程。人在生命自然运行的过程中，有的一生坎坷，满途荆棘；有得平步青云，一帆风顺。有的仪表端庄，美丽可爱，有的容貌丑陋，五官残疾。有人健康长寿，百病不侵；有人恶疾缠身，或英年早衰。有人聪明伶俐，才知惊人；有人呆头呆脑，笨拙可怜。有人自小生在富贵家，享受如意；有人自出娘胎，饱受寒饥折磨。同是生命，一样运行，但是际遇苦乐却大不一样，祸福悬殊，是谁的主使？又是谁的安排？

十二、              “行事预见天命，随即顺势而作，增善减恶，德被苍生，万物皆兴”。而中庸之道则是中华古人恪守的为人之大道。

十三、              天地养育世间万物，圣人养育贤才以及广大民众，养育这么久的时间，是很伟大的。感应民众天下和平，观察万物感应，则天地万物之间的变化便可以知道了。

汝州市易学研究学会卢建良

二零零五年农历五月十三日