| 《周易》为众经之首，大道之源,不但吾国人研究，而且世界各国有志之士也在研究。上有皇帝，下有百姓，无不研习。《周易》的魅力之大，影响之深远,是世界科学灯塔的先祖。如我国的历代皇帝和朝内的军事家都爱不释手，以及运用占星术选择吉日来安排里根的总统竞选活动。里根获得成功，堂堂美国的国务活动，有整整八年，完全是在占星择吉术的安排下进行的。有一年元月，有位女占星家没有按时将“择吉黄历”送来南希夫人就坚决不让安排里根总统的任何国务活动，急得那位白宫办公厅负责人团团转。《 周易》 为国宝，目前随着国际易研的升温，外国人士达到了人人研究易经，家家存《 易经》 的地步。又如我国著名科学大家，易学家前辈刘子华先生，他将《周易》 创造性地运用到天文学、地理学的研究当中，预测到太阳系第十颗行星和地球是圆的，因而倍受世人推崇。可看，乾坤可造化万物，并要求人们事事实实以“中”为核心的生存和发展，以达到社会的平衡与和谙。 常有许多不知《 易经》 的朋友说起，《周易》 到底是科学还是迷信。毫无疑问，《 周易》 当然是科学。它是纯而又纯的科学。《 周易》 主要包括象、数、义理、占筮等几个方面，但《 周易》 对于社会文化的影响，主要停留在文化层面上，《 四库全书总目要求》 认为：“易道广大，无所不包，涉及到的都是科学问题”。目前对于《周易》 的研究，大多限于此一层面。但大多数朋友和社会人士关心的却是《周易》 卜筮是迷信还是科学，他时科学所做出的贡献不说。首先，我们应采取实事求是的态度，先弄清卜筮的本来面目做实际的考察是什么就是什么，敢于承认，然后再找出隐藏在卜筮背后之所以然。从《史记》 记载的事例来看，不管是《 左传》 、《国语》 所记的春秋战国至例，《 史记》 所载诸多战例，还是《 三国志》 所载之管的筮例等，《周易》 预测之事大多灵验、神奇，而古代史书的作者态度大都是严肃、认真的，史书的记载大都是可信的。因而《周易》 卜筮之说，必有其依据，不可轻否。要想知道梨子的味道如何，首先你先去品尝，然后可下定语，正由于它合理的内核，才能被一代一代人的传习流传几千年，至今仍在某些角落拥有一定市场，要不早被无情的厉史所淘汰；它为何欺骗十几代人而不能欺骗代代国人。 其次，我们应采取具体问题具体分析的态度。关于预测，它到底准在哪里，不准在哪里，能准到什么程度，是20 ％、40 %还是了70％、还是80％，是偶然还是必然。我们还应考察，这其中是否有某些虚假的、人为的感情的因素干扰了我们的结论，比如某些成见，或是执着地迷信或是固执地不信。 还有，社会的、经济的、政治的因素是否影响了我们的思考。《周易》 固然是科学，但某些为生计所迫，以糊口的江湖艺人的一知半解，招摇过市．打着周易的牌子所谓预测，难免会败坏《 周易》 的声誉，就好像誉满天下的某些名优产品，难免会有假冒伪劣产品充斥市场，败坏声誉一样。何况世界之大，无奇不有、有些是属社会道德问题，把真的说成假的，假的说成真的，是百姓，既如迷又可信和不可信，是信还是不信，这时所谓迷信就产生了。 依据以上所述，对于《 周易》 是迷信还是料学，相信读者，会得出自己的结论。据笔者了解，国家现已对易经的研究进行了重点的部署，如直属国家教委的全国重点性综合大学。对于易学的研究，山大有光荣的传统，享举海内外。国际著名易学大家、中国周易学会会长、山大周易研究中心主任刘大钧教授一九八八年十月二十一日，经国家教委批准，我国第一家专职易学研究组织机构在山大成立（山大周易研究中心）。相继由国家教委、国家科委、民政部批准，中国周易学会在山东大学正式成立。该中心成立以后，刘大钧先生对推动易学研究及祖国易学事业的发展起了巨大的推动作用，创办了我国第一份易学研究学刊《 周易研究》 ，举办了具有国际性的易学研讨会。目前，《 中国易学史》 等在整理出版中，承担着国家重点科研项目。由中央电视台特聘刘大钧教授任建国以来（历史以来）《易》 学的大型系列片《 中华周易》 第一部专门介绍，为学术总顾问。 人们对《周易》 的这种关注与热情：起始于87年刘教授组织的首届国际《 周易》学术讨论会（1987年于济南）。国内外引起了强大的反响、全国各大杂志及诸多国家的报纸纷对此大会作了详细报道，是自古以来易学研究史上的一个立程碑。大会的成功更是引起了国人对《 周易》 研究的关注与重视。从此，正是这次国际易经大会，拉开了中国乃至世界《 周易》 热的帷幕。会后不久．世界各地相继出版了很多易学书籍，召开了多次国际《 周易》 研讨会。世界各地又相继成立了各种易学研究的机构。而早在一九八O 年，山大即开了《周易》 专题选修课· 一九八五年，承担了国家八五计划社科项目“易学史的研究”。山大创办的易学刊物发行量达三万多册，发行三十余个国家和地区，全国各地相继成立了省、市、县的周易研究会。这些组织亦纷纷召开了各种形式的国际、国内约《周易》 学术讨论会，最多一年有十多家这样的会。目前中国对《 周易》 的研究和发展给予的重视程度之大不亚于汉代。正如刘大钧教授所讲特别到了宣帝元年问，能通一经的不但可以免去摇赋，还可以做官，那时的《 周易》 可以做晋身之阶。又如刘大钧教授所说：“善不积不足以成名，"“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以轰人曰对”。特别是《 周易》 指出礼“理对正辞，禁民为非曰义”云云。正是从这部古籍的幽廊中，给人们送来一股股新鲜的思维氧气：令今人振奋不已！中国现已对《 周易》 理哲学的研究和重视多是各个大学搞哲学的人。据了解法国巴黎第七大学多名学者，还有法国的“周易中心”成员约八百多人，他们每两周聚会一次。中国易学研究的前景，正知刘大钧教授所讲是光明的，中国周易学会今后将有计划、有步骤地组织全国飞周易》 研究工作者开展活动与研究。 再如刘大钧教授所说，回顾中国的历史，每逢一个王朝开明盛强时，《 易》 学的研究也必然会兴旺发达。下个世纪将是中华民族以统一、团结、富强的新面貌重新崛起的世纪，随着国力的强大，这一中国人所特有的人类文化奇迹，必定会在全世界发出更加耀眼的光彩。 |
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